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宋连德

 读书,不失为一种自我教育、自我提升和自我超越的手段。经典引领我们,智慧武装我们,我们在读书的“痛并快乐着”中获取知识,汲取营养,丰富阅历,开拓视野,升华性情,充实人生。书是一个人生命的动力,读书便是寻找活水能够让一个人活水不断,永葆青春活力。书是生活中的一道阳光,照亮人类蒙昧的天空;书是开启心扉的钥匙,引领我们步入知识的殿堂。读书使人心灵充实,精神高尚;读书使人富有思想,明辨是非;读书使人掌握真理,充满智慧;读书使人积极向上,奋发有为。一个人倘若需要从思想之中得到快乐,那么他的第一个欲望就是读书学习。英国哲学家培根说:“知识就是力量”,“读书可以增长才干,只有学识渊博的人才能通观全局,得以担当重任。”孔子曰:“学如不及,犹恐失之。”“日异其能,岁增其智。”我们正处于一个知识创新的时代、终身学习的时代。才能由学而得,道德由学而进,事业由学而成。如果不抓紧读书学习,不善于读书学习,不及时“充电”,就会落伍,甚至被时代所淘汰。“书到用时方恨少”。一个人的生命是有限的,但对知识的索取是无限的。学习没有止境,读书乃一个人终生之事。“活到老,学到老”应成为我们的座右铭。

永恒话题。纵古观今,大凡伟大的思想家和伟人,虽然他们所处的时代不同,有着不同的追求,但是在他们身上却拥有共同的优秀品质——热爱读书,发奋学习。读书是一个永恒的话题。对于读书人而言,读书是忙碌的身影,是成功的汗水,是价值的实现,人生就是这样一个自然而艰苦的过程,读书也很自然地与之如影随形。汪国真先生曾言道:“对于非常闲暇的人来说,读书是一种工作,对于非常繁忙的人来说,读书是一种休息。”“腹有诗书气自华,最是书香能久远。”。书籍是精神营养品,没有书籍,没有书籍的滋润,人的精神世界就会枯萎。

享受幸福。读书是幸福,读书人的幸福,绵延于读书求知的过程。读书不像做生意那样急功近利,回报及时。捧书卷,闻墨香,每每细斟慢酌,像盛夏吮吸冰凉的甘露,甜滋滋,凉悠悠,这便是爱读书人才有的幸福感觉。读书人就在读书中渐渐解脱了自己、慰藉了自己、陶冶了自己、实现了自己。然而,享受读书的幸福须苦尽甘来,因为,读书习惯的养成有一个过程,大凡真正读书之人都要经历由不爱读到要读,由要读到爱读,由爱读到贪读到视读书为生命的一部分这样一个渐进的过程。读书学习是一件艰苦的、认真的、实实在在的事,应当成为一种习惯、一种追求,达到一种主动和自觉地境界。要为坚定信念而读书学习,为立身做人而读书学习,为提高素质而读书学习,为建功立业而读书学习,勤读不辍,苦学不止,锲而不舍,读而不厌。

持之以恒。学贵有志,学贵有恒。读书学习是一个日积月累的过程,也是一个需要静下心来默默坚持的过程。荀子《劝学篇》中说到:“积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。”读书学习,知识的获得,贵在“坚持”,贵在持之以恒,只有坚持不懈,才能有收获,才会有成功。《论语》中子夏曰:“日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。”每天学到一些过去所不知道的东西,每月都不能忘记已经学会的东西,谓之好学。通过读书,每天能够从书中学习补充新的知识,且对于所学知识能不断地加以运用,一点一滴,循序渐进,方能达到“水滴石穿”之效果和“蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。”之境界。

博学广才。古人云:“开卷有益”。多读多学,广泛涉猎,博览群书,才能使人见多识广,博采众长。读论著是读,阅报刊是读,看媒体网络和有才华之人交谈也是“读”,学问无处不有,知识无处不在,获取知识的方式也应多渠道、多途径,正所谓“处处留心皆学问,人情练达亦文章。”在读书的初始和知识的原始积累阶段,对古今中外、政治历史、文学艺术、社会科学、自然科学、天文地理、趣闻杂感等,应无所不看,无所不记,善于做读书和知识掌握的“杂家”,因为社会本身就是一个多姿多彩的万花筒,你不杂,便不能体会到社会本来的色彩与本质。当然“杂”是为了“专”,二者相辅相成。孔子在《雍也》中说“君子博学于文”,强调应博学,学习吸收各方面的知识,努力使自己成为知识拥有和事业上的多面手,使自己成为适应时代发展要求的通才。

厚积薄发。庄子曾说,“水之积也不厚,则其负大舟也无力”,“风之积也不厚,则其负大翼也无力”。如果我们不读书,则大脑如无本之腐木,无源之死水,精神之生命不会长久。只有不断地读书,我们才能拥有源头活水,才能吸收新的信息;只有不断地读书,我们才能有新的思维,才能促进自身发展。多财善贾,长袖善舞,没有知识的补充和积累,我们就会落后于时代。吾生有涯,而知无涯。读,然后知不足,多读,才能有雄厚的知识功底,也才能在人生的拼搏和自我价值的实现中,得心应手,左右逢源,挥洒自如。如果我们能够把握住人生的昨天、今天和明天,在有限的时间和工作生活征途中,见缝插针,沐浴书香,以读为乐,静思细酌,那么,我们的知识就会渊博深广,生命也会因读书而精彩纷呈。

有的放矢。读书不仅要广泛阅读,而且更重要的是要精读。博览群书虽为博览,但也应该围绕个人奋斗目标和所从事工作有一定的方向、重点及范围,既要注重阅读的广和面,同时又要充分体现阅读的专和点,明确为何而读,以避免陷入为读书而读书的误区。知识的获得是一个由表及里,由浅入深,由少成多的积累过程,但积累的速度却与阅读方式有关系。孔子曰:“温故而知新”。古人云:“书读百遍,其意自见。”。对于好书和重点必读书,不妨先粗读后精读,反复读,这样,一本书在头脑中就由厚变薄,对其中的思想和知识也就融会贯通了。因为每阅读一次,你就会发现你获得的知识更加丰富,对书中思想的理解和体会就会更加透彻。孔子《中庸》中说过,“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。”读书也应该如此。

勤于思考。多读书,勤思考,胸中自有一股不可磨灭之气。良好的读书习惯离不开思考和反思,“风中芦苇在思索”,一旦进入思索和反思状态,尤其当读书、研究和自我反思成为一种迫切的需要,成为一种必须的生活,成为一种习惯,也就达到了一种新的境界,一种思想的自觉或精神的自觉的哲学境界。孔子曰:“学而不思则罔,思而不要学则殆。”只读书学习不思考就会迷惘,只思考不学习新的知识,就难以练就自己独立思考的能力。会读书且要善于在读书中学会思考。思之则能广,思广则能活,思活则能深,思深则能透,思透则能明。一个善于在读书中思考的人,其思想会不甘于平庸;一个善于在读书中思考的人,大脑会变得富有智慧;一个善于在读书中思考的的人,可遇不可求的灵感会倏忽而至;一个善于在读书中思考的人,会使你的思想鲜活而最终伟大。读书、学习、思考是一个人成长的“保鲜剂”。一个人有没有发展潜能,关键在于有没有“想学习”的欲望和“会学习”的能力。钱钟书说:“读书不能只是眼读,也不能只是心读,而是超越二者之上的神读。”“神读”即是要在思考中读。读书不但要心领神会书中的精髓,更要融进自己的见解和思考,带着思考去读书学习,才能实现智慧的积累与提升。

学以致用。古人云:“一语不能践,万卷徒虚空。”孔子曰:“诵《诗》三百,授之以政,不达;使于四方,不能专对;虽多,亦奚以为?”读书的目的是为了获取知识,是为了运用知识去指导实践并接受实践的检验。死读书,读死书,不通过应用去消化吸收书中知识,不能将书本知识和实践相结合,书读得再多,充其量只能是一个“书囊”。知识不运用犹如只耕耘不收获。读书应和实践紧密联系,用读书指导实践,用实践深化读书,这样的读书才是最有用的读书。坚持联系实际读书学习,使工作的过程成为理解、验证、应用知识的过程,把读书学习同研究解决实际问题有机结合起来,真正做到“读书是学习,使用也是学习,而且是更重要的学习。”要学会在实践中读书学习,在实践中灵活运用,以用促学,学用相长,达到学以明志、学以立德、学以增智、学以见效和学之求深、悟之求透、信之求诚、用之求效的目的。

读写结合。读书还要养成勤于动笔的习惯。“不动笔墨不读书”是前人为我们总结出的宝贵读书经验。俗话说:“好记性不如烂笔头“。读书笔记是最好的知识积累,因为在阅读中选取的这些独有的知识精华,有如海滨拾贝,深海探珠,即使一时闲置,也是珠宝成串,一旦派上用处,便会别有滋味。写作是读书知识成果最好地运用方式和手段,是对读书成果的再巩固、再提高、再升华。写作的过程就是知识运用的过程,也是加深对知识理解和用理论指导实践的过程。因此,读书不能仅仅停留在“读”上,只读不写,须“读”“写”结合,以写促学,以写验学,以写去产生自己的智慧。古人云:“做学问之道,不光要吃得进,还要吐得出。吃是读,吐是写。”读书与写作相得益彰,方能显现出一个人的阅读水准和综合素质。

文章录入:附中    责任编辑:附中 
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